化性起伪
化性起伪 (化性起偽 ) 是一个汉语成语,拼音是huà xìng qǐ wěi,化性起伪是中性词。。。。

拼音读音
拼音huà xìng qǐ wěi
怎么读
注音ㄏㄨㄚˋ ㄒ一ㄥˋ ㄑ一ˇ ㄨㄟˇˊ
繁体化性起偽
出处战国·赵·荀况《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”
例子罗惇融《文学源流》:“其教人以变化气质为先,实暗用荀子化性起伪之意。”
用法作谓语、定语;用于书面语。
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僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
反求诸己 | 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
兄弟阋于墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
生龙活虎 | 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
皮开肉绽 | 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
倒悬之危 | 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
臭名昭著 | 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
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