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※ 与(执迷不醒)相关的成语及拼音:
束手无策 | 策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 |
防患于未然 | 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
生龙活虎 | 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
直截了当 | 了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
苦思冥想 | 绞尽脑汁,深沉地思索。 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
九霄云外 | 九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
以弱制强 | 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
气吞牛斗 | 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
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