以书为御
以书为御 (以書為御 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐ shū wéi yù,以书为御是贬义词。。。。

拼音读音
拼音yǐ shū wéi yù
怎么读
注音一ˇ ㄕㄨ ㄨㄟˊ ㄩˋˊ
繁体以書為御
出处《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”
用法作宾语、定语;用于处事。
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付之一炬 | 付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
今来古往 | 犹古往今来。 |
三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
云天雾地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
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罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
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