1.尧帝退位,举舜为帝,并将娥皇二女嫁与舜帝,舜帝征服四方蛮夷,继承尧帝之德仁爱百姓,四海升平,百姓安居乐业,人称尧天舜日以歌颂二帝之德。
2.吁吁复嗟嗟,尧天舜日朗乾坤!皇上要她弹唱,不过是想借此把她的全身上下,前后左右饱览一番罢了。
3.彩绘龙纹陶盆是陶寺文化的标志**物,鼍鼓与石磬既是乐器,也是礼器,这些文物一定程度上展示了尧天舜日的礼乐文明。
基本解释比喻太平盛世。
出处南朝·梁·沈约《四时白纻歌》:“佩服瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。”
例子尧天舜日庆三多,鼓腹含哺遍地歌。清·钱彩《说岳全传》第一回
拼音yáo tiān shùn rì
注音一ㄠˊ ㄊ一ㄢ ㄕㄨㄣˋ ㄖˋ
繁体堯天舜日
感情尧天舜日是中性词。
用法作宾语、定语;指太平盛世。
近义词尧年舜日
1.尧帝退位,举舜为帝,并将娥皇二女嫁与舜帝,舜帝征服四方蛮夷,继承尧帝之德仁爱百姓,四海升平,百姓安居乐业,人称尧天舜日以歌颂二帝之德。
2.吁吁复嗟嗟,尧天舜日朗乾坤!皇上要她弹唱,不过是想借此把她的全身上下,前后左右饱览一番罢了。
3.彩绘龙纹陶盆是陶寺文化的标志**物,鼍鼓与石磬既是乐器,也是礼器,这些文物一定程度上展示了尧天舜日的礼乐文明。
成语 | 解释 |
---|---|
女娲补天 | 女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
满天星斗 | 星斗:星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。 |
算无遗策 | 算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
平淡无奇 | 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
倒冠落佩 | 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
讨价还价 | 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
斗转星移 | 北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。 |
黄钟毁弃 | 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |