1., 将伯之助解衣推食救死扶伤绝甘分少普度众生起死人,肉白骨轻财好施设身处地疏财仗义为民除害为民请命雪中送炭与人为善云行雨施仗义疏财助人为乐。
2.杨老将军的几个儿子都武艺高强,精通兵法,真是将伯之助,后继有人。
3.杨老将军的几个儿子都武艺高强,精通兵法,真是将伯之助,后继有人。
4.金古梁虽得将伯之助,安不忘危,忧心忡忡问道:“他们果真不会追来?”。
基本解释将:请求;伯:长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
出处《诗经·小雅·正月》:“载输尔载,将伯助予。”
例子将伯之助,义不敢忘。(清 蒲松龄《聊斋志异 连琐》)
拼音qiāng bó zhī zhù
注音ㄑ一ㄤ ㄅㄛˊ ㄓ ㄓㄨˋ
繁体將伯之助
感情将伯之助是中性词。
用法作宾语;指求人帮助。
近义词将伯之呼
1., 将伯之助解衣推食救死扶伤绝甘分少普度众生起死人,肉白骨轻财好施设身处地疏财仗义为民除害为民请命雪中送炭与人为善云行雨施仗义疏财助人为乐。
2.杨老将军的几个儿子都武艺高强,精通兵法,真是将伯之助,后继有人。
3.杨老将军的几个儿子都武艺高强,精通兵法,真是将伯之助,后继有人。
4.金古梁虽得将伯之助,安不忘危,忧心忡忡问道:“他们果真不会追来?”。
成语 | 解释 |
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随行就市 | 谓按市场行情行事。 |
回心转意 | 回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。 |
经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
女生外向 | 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
金玉满堂 | 金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
凤友鸾交 | ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |