1.诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的,而是诗中没有说的。
2.成仙那一刻也是运用这种能力撕开人界与天界的空间夹缝莅临登仙,只是做的没有说的这么简单罢了。
1.诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的,而是诗中没有说的。
2.成仙那一刻也是运用这种能力撕开人界与天界的空间夹缝莅临登仙,只是做的没有说的这么简单罢了。
成语 | 解释 |
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严阵以待 | 严:严肃整齐;严阵:整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备;等着敌人。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
肝胆过人 | 胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
只要功夫深,铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
大腹便便 | 便便:肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 | 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
前仆后继 | 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |